Após as invectivas do presidente Trump contra o Papa Leão XIV, a deploração é obrigatória, e a primeira-ministra italiana Giorgia Meloni fez bem em expressar isso, como líder de uma nação que abriga a Cadeira de Pedro. Leão XIV é o Chefe da Igreja universal, acima de todos os poderosos da Terra, e nunca, como neste caso, respeito pela forma é respeito pela substância. Mas a deploração deve ser seguida pela análise de palavras e ações, se não se quiser ser vítima da areia movediça do caos que engole quem renuncia ao uso da razão em uma era de turbulência como a que vivemos. E a primeira pergunta que aqueles que desejam usar a razão devem se fazer é por que Donald Trump atacou Leão XIV de frente, acusando-o de ser “liberal” e de “bajular a esquerda radical“ quando, em seu primeiro mandato presidencial, ele nunca atacou o Papa Francisco com tanta veemência, que certamente era mais “liberal” e à esquerda de seu sucessor.
Vamos primeiro refazer os eventos: “Uma civilização inteira morrerá esta noite, nunca mais trazida à vida“, escreveu Trump em 7 de abril na Truth, algumas horas antes do fim do ultimato com o qual tentou fazer Teerã aceitar uma rendição incondicional. Leão XIV levou a sério a ameaça bombástica de Trump e, no mesmo dia, ao deixar o Castel Gandolfo, chamou a ameaça ao povo iraniano de “inaceitável”. Não foi a primeira vez que ele repreendeu direta ou indiretamente o presidente americano por sua gestão da crise.
Em 11 de abril, após a vigília de oração realizada na Basílica de São Pedro, ao mesmo tempo em que Estados Unidos e Irã realizavam negociações de paz, que então fracassaram no Paquistão, Trump desabafou contra o Papa em sua rede social, Truth, chamando-o de “fraco em atos criminosos“ e “muito ruim em política externa“. O presidente americano acrescentou: “Não quero um papa que ache terrível que a América tenha atacado a Venezuela, um país que enviava enormes quantidades de drogas para os Estados Unidos e, pior ainda, esvaziava suas próprias prisões — incluindo assassinos, traficantes e assassinos — enviando-as para nosso país.” Trump disse: “Não quero um Papa que critique o presidente americano porque estou fazendo exatamente o que fui eleito para fazer, com uma vitória esmagadora, que é levar o crime a um nível mais baixo de todos os tempos e criar o maior mercado de ações da história. Prefiro muito mais o irmão dele, Louis, que entendeu tudo.” A postagem dura foi seguida pela publicação de uma imagem criada com inteligência artificial de um Trump-Messias, logo removida após a chuva de críticas.
O ataque frontal de Trump foi seguido por uma resposta sóbria de Leão XIV. “Não me assusta“ e “não quero abrir um debate“, disse o Papa aos jornalistas. desembarcando na Argélia, em sua viagem à África. “Eu não sou político: vamos parar com as guerras!“, explicou o Pontífice, recordando que fala “do Evangelho: continuarei a fazê-lo em voz alta“ contra conflitos.
Trump, que não demonstra conhecer nem as regras da diplomacia nem as de boas maneiras, usa a hipérbole como arma de negociação. Desde o início do conflito na Ucrânia, Putin, e acima de tudo, o ex-presidente russo Dmitry Medvedev, continuam ameaçando o uso de armas nucleares. É muito perturbador, mas não é certo que pretendam seguir palavras com ações. O problema é que a Rússia, assim como China e Coreia do Norte, possui um arsenal nuclear, o Irã ainda não possui. É aí que se encontra a questão fundamental, formulada por Mario Sechi no “Libero” de 14 de abril nestes termos: “O que está sendo feito com o Irã, que reitera sua intenção de continuar seu programa nuclear“? As negociações, na verdade, fracassaram justamente porque o Irã não quer abrir mão do uso da bomba atômica. Uma intervenção militar realizada para frustrar essa ameaça não se enquadra naquele caso de “guerra justa” que George Weigel evocou em seu artigo Sobre Guerra, Paz, o Presidente e o Papa no “Washington Post” de 13 de abril? Weigel enfatiza que o conflito não pode ser tratado apenas com argumentos políticos, mas deve ser avaliado de acordo com critérios éticos, convidando a um diálogo mais sério e responsável entre autoridades políticas e religiosas sobre as questões de guerra e paz.
O Papa lembrou corretamente que sua voz não é a de um líder político, mas a da Igreja que proclama o Evangelho e chama o mundo à paz. No entanto, em 4 de abril, ele convocou os cidadãos americanos a fazerem suas vozes ouvidas junto aos membros do Congresso para encerrar a guerra. Provavelmente nunca aconteceu que um Pontífice se dirigisse diretamente a um povo para convidar cidadãos a pressionar seus representantes. Não é coincidência que a “La Repubblica” de 14 de abril tenha publicado uma página inteira contra Trump do padre jesuíta Antonio Spadaro, intitulada: “A voz de Prevost como ato político contra a lei do presidente.”
O regime sangrento em Teerã, instrumentalizando a situação, interveio, por sua vez, com uma mensagem dirigida ao Papa. Enquanto Leão XIV visitava a grande mesquita de Argel, o Presidente do Irã, Masoud Pezeshkian, dirigindo-se ao Pontífice, expressou-se da seguinte forma: “Em nome da grande nação iraniana, condeno o insulto dirigido a Vossa Excelência e declaro que a profanação de Jesus (que a paz esteja com ele), o Profeta da paz e da fraternidade, é inaceitável para qualquer pessoa livre. Desejo que Allah lhe conceda glória.”
Na verdade, uma polarização entre a Santa Sé e os Estados Unidos está sendo renovada, que tem raízes culturais antigas. Em 1776, ano da Declaração de Independência, cujo 250º aniversário ocorre em 4 de julho, os Estados Unidos definiram sua identidade rejeitando qualquer autoridade religiosa que aspirasse ser “suprema”, começando pela “Monarquia Romana”. Os escândalos financeiros e morais dos últimos anos também desacreditaram parte da hierarquia americana, e o renascimento do catolicismo está ocorrendo em círculos tradicionais, que criticaram o Papa Francisco e ainda desconfiam de seu sucessor.
Trump pagará as consequências de seus erros nas próximas eleições de meio de mandato, mas Leão XIV não tem prazos eleitorais ou preocupações da mídia que precise levar. Basta que ele desempenhe bem seu ministério petrino, lembrando o ensinamento imutável da Igreja em relação à guerra e à paz.
O Papa, que é filho de Santo Agostinho, certamente conhece uma passagem famosa do Doutor de Hipona, recordada por Pio XII na encíclica Communium interpretes dolorum de 15 de abril de 1945:
“Você deseja a paz? Façam justiça e terão paz: pois justiça e paz se osculam (Salmo 84:11). Se você não ama a justiça, não terá paz: pois justiça e paz se amam e estão tão unidas que, se fizer justiça, encontrará paz osculando justiça. Se, portanto, quiser chegar à paz, faça justiça: afaste-se do mal e siga o bem, isso significa amar a justiça; e quando deixares o mal e fizeres o bem, busca a paz e segue-a (Sal. 84, 12: PL 37, 1078)”.
Eram os últimos dias da Segunda Guerra Mundial e Pio XII pediu “ao divino Redentor e à sua Santíssima Mãe, em espírito de oração e penitência, que a paz que porá fim a esta guerra fatal e sangrenta seja verdadeira e sincera”.Esse sempre foi o ensinamento da Igreja: não basta invocar a paz em palavras, é necessário trabalhar de forma eficaz, estabelecer a justiça e, acima de tudo, pedir a ajuda sobrenatural da graça para trazer ao mundo a paz de Cristo, que é muito diferente da falsa paz do mundo (Jo 14-27-31).