O jesuíta Pe. Thomas Reese, ex-editor da America Magazine, revela seu ódio pelo rito tradicional da Missa em um artigo que escreveu para o Religion News Service em 25 de agosto. O título diz tudo: “Por que odeio a Missa Latina Antiga: Uma Confissão.”1
Em um estilo satírico, que pretende ser jocoso e irônico, o Pe. Reese mostra seus pensamentos interiores, colocando suas ideias na boca do penitente imaginado. Ele faz sua confissão:
“A antiga Missa em Latim é como um zumbi. Quando passamos do latim para o inglês em 1964, achávamos que estava morto, mas ele continua voltando. Achávamos que isso desapareceria, ou que as pessoas ficariam satisfeitas em assistir a uma versão latina da nova liturgia. Não é assim.”
Ódio pela missa tradicional, mas não pelas massas com componentes pagãos
Não é surpresa para quem conhece o Pe. Reese que ele não demonstre ódio pelos “abusos” que frequentemente ocorrem na Nova Missa pós-Concílio Vaticano II. Por exemplo, existe uma liturgia católica que utiliza os ritos pagãos do Candomblé,2 uma espécie de vodu brasileiro. Outras missas apresentam danças pagãs.3 A liturgia tem sido usada para promover o movimento homossexual, como Uma Missa para a Comunidade LGBTQ+. Essa liturgia era celebrada na igreja de Santo Inácio dos Jesuítas em Nova York, com dançarinos usando símbolos homossexuais.4
Na verdade, sua simpatia pela homossexualidade é notória. Por exemplo, em 2005, o Pe. Reese foi entrevistado pelo The New York Times, onde opinou: “Com a escassez de padres, a igreja dificilmente pode demitir seminaristas homossexuais.” De forma semelhante, em uma entrevista de 2010, ele disse: “Pessoalmente, acho que a luta da Igreja contra a legalização do casamento homossexual está equivocada. A ideia de que o casamento homossexual é de alguma forma uma ameaça à vida familiar ou ao casamento heterossexual não faz sentido.”5
Ele pode considerar tais aberrações não como abusos, mas como inovações em consonância com o “ecumenismo“, o “diálogo religioso” e a “abertura ao mundo” que foi recomendado pelo Concílio Vaticano II.
O Ódio de Lutero à Missa Católica
A Missa Tradicional, celebrada pelos santos por séculos, inspirou ódio entre muitos heresiarcas. Por exemplo, Lutero, em sua própria linguagem vulgar, escreveu sobre a Missa:
“Sim, eu digo; todos os bordéis, que, por mais severamente que Deus tenha condenado, todos os homicídios, assassinatos, roubos e adultérios são menos prejudiciais do que a abominação da massa papista.“6
Por que esse ódio à Missa Católica?
Porque, segundo suas teorias, Lutero acreditava que o Pecado Original havia corrompido completamente o homem, de modo que todos os seus atos eram malignos. A única exceção seria o ato de fé, que para ele foi resumido em um ato de confiança de que todos já estão salvos, sem necessidade de boas obras.7
Assim, Lutero sustentava que a celebração de um sacrifício propiciatório, ou seja, um sacrifício oferecido para agradar a Deus e ajudar os fiéis com Sua graça, seria absurda. Pelo contrário, ele aconselha os crentes a pecar para provar sua confiança na salvação por meio de Cristo. Em 1521, Martinho Lutero escreveu a Melanchthon com o conselho: “Peca com ousadia. Mas crede ainda mais audaciosamente em Cristo, e alegra-te.”8
No panfleto, O Cativeiro Babilônico da Igreja, o heresiarca apresentou o sacrifício da Missa como um dos muitos “cativeiros” da Igreja:
“A terceira prisão deste sacramento é o abuso mais perverso de todos, em consequência do qual hoje não existe opinião mais amplamente aceita e firmemente acreditada na Igreja do que esta — que a missa é uma boa obra e um sacrifício.”9
Por essa razão, Lutero “manteve a primeira parte da Missa, mas aboliu o Ofertório, o Cânone e todas as formas de sacrifício.”10
Concílio de Trento: Sacrifício Propiciatório
Contra esses erros, o Concílio de Trento condenou a seguinte proposição:
“CANON III.— Se alguém disser que o sacrifício da missa é apenas um sacrifício de louvor e de ação de graças; ou, que é uma simples comemoração do sacrifício consumado na cruz, mas não um sacrifício propiciatório; ou, que só beneficia quem recebe; e que não deveria ser oferecido para vivos e mortos por pecados, dores, satisfações e outras necessidades; Que ele seja anátema.”11
O ensino de Lutero inspirou o Pe. Reese?
O ódio do Pe. Reese à Missa Tradicional vem do mesmo ódio luterano ao sacrifício propiciatório?
Ele se recusa a realizar uma análise teológica, e a razão que oferece para seu ódio é que a Missa continua atraindo os fiéis. Ele não diz isso, mas, acima de tudo, atrai os jovens.
Não ocorre ao Pe. Reese que o amor pela Missa Tradicional possa ser fruto da graça. Sua visão da Igreja é política e ideológica. Há pouco espaço para o sobrenatural. Isso é resultado da dessacralização da Igreja e da vida religiosa, realizada em nome da abertura ao mundo.
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Sobre a Nova Missa do Ordo, veja, por exemplo: Arnaldo Xavier da Silveira, Duas Edições Oportunas — A Nova Missa e a Possibilidade de um Papa Herege, The Foundation for a Christian Civilization, Inc., Spring Grove, 2022; Monsenhor Klaus Gamber, A Reforma da Liturgia Romana — Seus Problemas e Contexto, Roman Catholic Books, Fort Collins, CO, s/d; Claude Barthe, La Messe de Vatican II—Dossier Historique, Via Romana, Versalhes, 2018.
Publicado pela primeira vez em TFP.org.
Notas de rodapé
- Thomas Reese, “Por que odeio a velha missa em latim: Uma Confissão”, https://religionnews.com/2026/08/25/why-i-hate-the-old-latin-mass/.
- Missa com ritos de candomblé na igreja de Nossa Senhora do Rosário em Pelourinho, Salvador—Bahia, Brasil, https://www.youtube.com/shorts/xmCWNaA_Swo
- Dança pagã asteca em https://www.youtube.com/shorts/6HAFCn82TcU; https://www.youtube.com/watch?v=gpJzE-7GBjU, Dançando na Missa com o Bispo da África, Moçambique, https://www.youtube.com/watch?v=4ivQ8tQdysE&list=RD4ivQ8tQdysE&start_radio=1; O Rito Zaireano é uma liturgia católica congolesa que mistura tradições africanas, https://www.youtube.com/shorts/Rs3Yg3RfZFI.
- “Todos os Corações Juntos: Uma Missa para a Comunidade LGBTQ+ 2 de dezembro de 2024 @ 19h00-21h Presidente: Pe. Bryan Massingale, junte-se a nós para uma missa especial em comemoração ao Dia Mundial da AIDS. Vamos nos unir em fé e solidariedade, elevando a comunidade LGBTQ+ e todos os afetados pelo HIV/AIDS. https://ignatius.nyc/event/all-hearts-together-a-mass-for-the-lgbtq-community/; https://www.youtube.com/watch?v=Lacn-Iun37A .
- Cf. Católicos Rejeitam Oradores Não Ortodoxos no REC por Michael Whitcraft 13 de fevereiro de 2026. Na https://www.tfp.org/catholics-reject-unorthodox-speakers-at-the-rec/
- Werke, t. XV, p. 774, 18, apud Dictionnaires de Théologie Catholique, J. Paquier, Luther, col. 1170.
- Veja McHugh, John. “Luteranismo.” A Enciclopédia Católica, Vol. 9. Nova York: Robert Appleton Company, 1910. https://www.newadvent.org/cathen/09458a.htm
- Fred Sanders: “Peche com coragem!” https://scriptoriumdaily.com/sin-boldly/
- Martinho Lutero, O Cativeiro Babilônico da Igreja – Um prelúdio, 1520, Jesus, https://www.lutherdansk.dk/Web-babylonian%20Captivitate/Martin%20Luther.htm#_Toc58730606, n. 2.37.
- Veja McHugh, Luteranismo, op. cit.
- Concílio Geral de Trento: Vigésima Segunda Sessão, https://www.papalencyclicals.net/councils/trent/twenty-second-session.htm